Kesusasteraan Zaman Islam

1.   Jelaskan sejarah masuknya Islam di Indonesia!

            Tidak tahu dengan pasti darimana Islam datang di Nusantara. Pada umumnya sarjana berpendapat, batu nisan wanita Islam yang berada di Leran (Gresik) tahun 1082 adalah peninggalan Islam tertua. Sarjana juga setuju bahwa perkampungan Islam sudah ada pada waktu itu. Wanita itu bukan muallaf, sebab pada batu nisan tercantum nama ayah dan datuknya: Fatimah binti Maimun ibn Hibatullah.

            Pada tahun 1292, Marco Polo melaporkan bahwa penduduk Perlak (di Aceh) telah memeluk agama Islam. Menjelang tahun 1297, Al Malikus Saleh, raja Islam pertama di Samudra Pasai mangkat. Ini menunjukkan bahwa waktu itu Pasai sudah mempunyai penduduk Islam yang cukup ramai.

            Pada tahun 1196 Gujarat ditaklukkan Islam. Ini berarti, orang yang berdagang di daerah Nusantara banyak yang beragama Islam. Tahun 1258, Baghdad jatuh ke tangan orang Mongol, sehingga perdagangan darat berhenti. Kedua faktor ini menyebabkan perkembangan Islam di Nusantara pesat sejak abad 13.

            Pada akhir abad 15, hamper semua raja pesisir jawa masuk Islam. Jauh sebelumnya tahun 1416 orang Tionghoa mencatat bahwa penduduk Sumatra di daerah Aru, Samudra, Pidir, dan Lambri sudah masuk Islam.

            Jatuhnya kota Malaka ke tangan Portugis merupakan titik penting perkembangan Islam di Nusantara. Sebab, pedagang berpindah ke daerah lain. Seperti ke Aceh, pesisir Jawa. Orang Aceh mengembangkan Islam ke Minangkabau dan di daerah-daerah lain di Sumatra. Orang Jawa membawa Islam bersama barang dagangan sampai ke Maluku, Makasar, dan Bugis. Dengan demikian, Islam pun tersebar ke seluruh Nusantara.

            Darimana datangnya Islam masih merupakan polemik. Menurut pendapat umum, bahwa Islam berasal dari India. Ada yang mengemukakan Gujarat, Malabar, Coromandel dan tempat-tempat lain di India Selatan. Namun sarjana Indonesia tidak menyetujui pendapat tersebut, mereka berpendapat bahwa Islam di Indonesia datangnya langsung dari tanah Arab.

            Selamet Muljana, telah mengemukakan suatu teori baru yakni, Islam di Jawa masuk dari Tiongkok. Berbagai teori telah  dikemukakan tentang cara penyebaran Islam di Nusantara, yang terpenting ialah :

a.       Teori perdagangan.

b.      Teori mubaligh.

c.       Teori tasawuf.

d.      Teori politik.

e.       Teori anti Nasrani.

f.       Teori keunggulan agama Islam.

2.   Jelaskan pembagian jenis-jenis kesusasteraan zaman Islam!

R. Rolvink menyatakan bahwa, untuk sementara waktu kaidah yang paling baik untuk mengkaji sastra yang dihasilkan di bawah pengaruh Islam itu ialah membaginya kepada beberapa jenis atau kategori. Di bawah ini adalah lima jenis sastra Islam yang disebutkannya.

1. cerita Al-Quran

2. cerita Nabi Muhammad

3. cerita Sahabat Nabi Muhammad

4. cerita Pahlawan Islam

5. Sastra Kitab

3.   Jelaskan tentang hikayat-hikayat berikut:

a.       Hikayat Nur Muhammad

b.      Hikayat Bulan Berbelah

c.       Hikayat Nabi Wafat

d.      Hikayat Muhammad Hanafiah

e.       Hikayat Samaun

f.       Hikayat Iskandar Zulkarnain

a.    Hikayat Nur Muhammad

Hikayat Nur Muhammad adalah sebuah hikayat yang sangat popular di kalangan orang yang cenderung kepada ilmu tasawuf. Nur Muhammad di anggap sebagai roh Nabi Muhammad yang mula-mula diciptakan oleh Allah. Kemudian diwariskan kepada Nabi Adam secara turun-temurun hingga kepada Nabi Muhammad. Sebelum alam ini jadi, Allah menjadikan Nur (cahaya). Maka Nur sujud kepada Allah lima puluh tahun lamanya. Kemudian Nur Muhammad dianugerahi tujuh petala laut, yaitu laut ilmu, laut latif, laut sabar, laut akal, laut fikir, laut rahmat dan laut cahaya. Setelah itu dijadikannya empat anasir, yaitu air, tanah, angin, api.

b.   Hikayat Bulan Berbelah

Hikayat Bulan Berbelah ini juga dikenal dengan nama Hikayat Mukjizat Nabi. Selain terdapat dalam bahasa melayu, hikayat ini juga terdapat dalam bahasa Bugis dan Makasar, anehnya cerita ini tidak terdapat dalam bahasa Aceh. Cerita ini memuat tentang mukjizat-mukjizat dari Allah. Hikayat ini berakhir dengan mengatakan bahwa barang siapa yang tidak percaya akan mukjizat ini, akan dimasukkan ke neraka dan merasakan berbagai siksaan. Barang siapa yang menurut kelakuan Abu Jahil, tiada selamat seumur hidupnya dan tiada mendapat kebajikan dunia dan akhirat.

c.    Hikayat Nabi Wafat

Hikayat Nabi Wafat atau Hikayat tatkala Nabi pulang ke Rahmahtullah, menurut Van Ronkel adalah sebuah daripada tiruan Wafat Nameh dalam bahasa Parsi yang banyak bilangannya. Salinannya sudah ada dalam bahasa Makasar dan Bugis.

d.   Hikayat Muhammad Hanafiah

Pada umumnya para sarjana berpendapat bahwa Hikayat Muhammad Hanafiah ini berasal dari sumber arab. Hikayat ini terdiri atas tiga bagian. Bagian pertama adalah cerita Nabi Muhammad. Bagian kedua, cerita Hassan dan Hussain, dan bagian ketiga, cerita Muhammad hanafiah. Pembicaraan tentang hikayat ini akan baru akan dilakukan dalam cerita Sahabat Nabi Muhammad. Di bawah ini disajikan bagian pertama yang terdapat di dalam naskah yang dicap dengan batu di Singapura. Bagian ini sudah dihilangkan dari teks Hikayat Muhammad Hanafiah yang diterbitkan oleh L. F. Brakel.

e.    Hikayat Samaun

Hikayat Samaun ini sebenarnya berdasarkan suatu peristiwa tidak begitu penting dalam riwayat hidup Nabi Muhammad. Konon kabarnya sebelum Nabi menakhlukkan kota Mekah, banyaklah surat yang dikirim oleh Nabi untuk meminta bantuan dan diakui sebagai Rasul Allah. Hasilnya sangat mengecewakan, hanya raja Mesir yang berbangsa Yunani, Mukaukas, mengirimi dua orang budak perempuan. Salah satunya dikawini oleh Nabi dan melahirkan putera yang satu setengah tahun kemudian meninggal. Dari cerita inilah tercipta sebuah hikayat yang sudah disadur ke dalam berbagai bahasa Nusantara, Melayu, Jawa, Sunda, dan Aceh. Bahkan dalam bahasa Arab ada sadurannya.

f.    Hikayat Iskandar Zulkarnain

Hikayat ini mengisahkan riwayat hidup Alexander the Great (365-323 SM), putra Philipus dari Makadunia. Dalam hidupnya yang singkat, Alexander the Great pernah menaklukkan Mesir, Parsi, dan pernah membawa tentaranya hingga ke India. Oleh karena itu semasa hidupnya ceritanya sudah tersebar kemana-mana. Setelah wafatnya muncullah hikayat Iskandar, yang berisi berdasarkan sejarah dan sebagian berdasarkan kepahlawanan yang dianggap telah dilakukan Iskandar. Sadurannya di Indonesia, Bugis, Jawa, dan Melayu.